علم چیست ؟

 

علم چیست ؟ علمی بودن چه مفهومی دربردارد؟ ظاهراٌچنین پنداشته می شود که علم و روش هایش دارای خصوصیتی وی‍‍ژه هستند واز علم و علمی بودن به منزله برتری سود جسته اند و مثلاٌ در آگهی روزنامه هاوبرای تبلیغ وحمایت از محصول یاعقیده و نظری بر چسب علمی بودن به آن می زنند وحتی برای رد برخی عقاید و تفکرات ویاحتی محصولات آن را غیر علمی می خوانند.به راستی علمی بودن چه مزیتی دارد که همگان به دنبال آن هستند که حتی برای اثبات حرفهای روزمره شان آنها را علمی بخوانند تا بیشتر مورد قبول و حمایت افراد واقع شود . آنچه ما به عنوان علم در روزمره تلقی می کنیم با آنچه علم واقعی است ومورد نظر ماکمی متفاوت ا ست .کانت فیلسوف آلمانی علم را به دو شاخه تقسیم می کند :                                                                      
 

فلسفه علم

فلسفه علم (فلسفه به زبان دیگر)

از خلاف آمد عادت:نیچه بخش نخست «چنین گفت زرتشت» را با تمثیلی به نام سه دگردیسی آغاز می کند «چگونه روان شتر می شود و شتر شیر و سرانجام شیر کودک ». شتر تمثیلی است از انسانی که بار باید و نبایدهای نیاکانش را بر دوش می کشد شیر انسانی است که به ارزش های تاکنونی نه می گوید و « کودک بی گناهی است و فراموشی .آغاز نو. یک بازی ٍ چرخی است که خود می چرخد حرکتی است آغازین و آری گفتنی است مقدس ». افلاطون بر آن بود که آغاز گاه فلسفه حیرت است و ما می دا نیم که شگفتی و حیرت وقتی بر ما عارض می شود که پرسشی که پاسخ آن از پیش مفروض نیست ٍهمچون یک راز فراپیش ما قد علم کند که شاید همه معلومات و مسلمات پیشین را که ما به چشم ملک و دارایی به آنها نگریسته ایم ٍدر معرض شک و پرسش و فروپاشی قرار دهد.
هوسرل در« تآملات دکارتی » فیلسوف را کسی می داند که دست کم یک بار در زندگی خود بنای تمام دانستها و مکتسبات و پیشداوری هایش را ویران کند و از هر گونه مرجعیت فکری سر برتابد و خلاصه همه چیز را یک تنه و با مسئولیت خود از نو آغاز کند.فلسفه از نوع دگردیسی به معصومیت کودکانه و در واقع از تولدی دوباره آغاز می گردد . به قول مونتنی « فلسفه ٍ مرگ را آموختن است ». خوسه ارتگاگاست متفکر اسپانیایی که کامو او را بعد از نیچه بزرگترین نویسنده اروپایی می داند در کتاب «فلسفه چیست ؟» می نویسد : « فلسفه ماجرای غریبی است که بر حقیقت ما نازل می شود …