نقد از درون در سرحد و اینبار در مورد ارث زنان!

 

 نقد از درون در سرحد و اینبار در مورد ارث زنان!

 یاسر کرد

همیشه که اسم سرحد می آید ، مکرانیها خیلی حرفها دارند که یزنند . خود این نگرش هم
حکایتی دارد . که نمی خواهم به آن بپردازم و از خوانندگان هم می خواهم که خاطراتشان
در مورد سرحدیها را بگذارند برای مباحث بعدی که بعد از ختم بخیر شدن پرونده زنان
تصمییم داریم البته تحت یک عنوان دیگری به آن بپردازیم.

ظاهر امر اینجوری است که سرحدیها آدمهای مذهبی اند و خیلی به امورات مذهبی اهتمام دارند ، در خیلی از شهرهای استان گوی سبقت را در ساختن مسجد و حوزه از بومی های آنجا ربوده اند. پای منبر روحانیون با لذت نشسته و به اشاره ای بندند تا......

امروز که وبلاگ رازگو را می دیدیم سوالات خانم نارویی در مورد شهادت و گواهی زن ، دیه مرد و سهم الارث زنان مباحثی داشتند که تقریبا"در سالهای اخیر همواره از سوی فمنیستهای اسلامی طرح شده اند.را دیدم .

اما قضیه ارث در سرحد ما یک کمی عجیب تر است. اگر در جاهای دیگر زنان از دو برابر بودن ارث مردان گلایه دارند . در سرحد و خیلی از جاهای سیستان و بلوچستان اصلا" برای زنان و دختران حقی در مورد ارث قائل نیستند . چرا؟

از ظاهر امر اینجوری بر می آید که سنتهای قبیله ای در این مناطق خیلی قوی است. مانند قرون وسطی که فئودال ها برای تکه تکه نشدن زمینهایشان به استثنا فرزند ذکور بزرگ بقیه را از ارث محروم می کردند .

در اینجا هم از آنجایی که قوت و استحکام خانواده و طایفه مردان هستند نه زنان . زنان مایملک دیگرانی تلقی می شوند که ممکن است با سهم بردن دختر از ارث به دارایی هایشان اضافه شود و به اقتدار و بزرگی خانواده دختر دهنده لطمه وارد کند.

بگذارید سخن «بیتس و رسام » که از مردمشناسان بنام بوده اند و در مورد خویشاوندی تحقیق کرده اند را بیاورم. تا مفهوم بحث بهتر معنا شود.

دریک ساختار قبیله ایی:

من علیه برادرم ؛ من و برادرم علیه عمو زاده هایم ؛ من و برادر و عموزاده هایم علیه بیگانگان .

پس در این ساختار ، حتی اگر برادر زاده مان را داماد کردیم نباید بگذاریم از بچه های پسر ما جلو بزند. و یکی از راههایی که ممکن است به دارایی این داماد اضافه شود ارث است. بنابراین بزبان خیلی ساده «دختر » ارث ندارد.

حالا بروید و از همین مذهبی هایی که پای منبر نشسته اند و چنان محو در سخنان واعظ هستند بپرسید آیا دختر سهمی از ارث دارد یا نه .....؟